МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

ФГБОУ ВО «Югорский государственный университет»

Индустриальный институт

Направление «Нефтегазовое дело»

Информационный проект

на тему

«Культура и традиции коренных народов Ханты-Мансийского автономного округа»

Выполнили

студенты 1 курса Телегин И.С., Вяткин С.Е., Раупов А.Ш

 группа оз1НД31б

Проверил:

доцент, кандидат исторических наук Сафаралеева Ю.У.

Нефтеюганск

2024

Оглавление

Введение        3

Глава 1. Коренные народы Ханты-Мансийского автономного округа        5

1.1 История и происхождение коренных народов Ханты-Мансийского автономного округа        5

1.2 Современное состояние и сохранение культуры коренных народов Ханты-Мансийского автономного округа        6

Глава 2. Культурные особенности и традиции        8

2.1 Культурные особенности и традиции ханты        8

2.2 Традиционное искусство и ремесла манси        9

2.3 Культ медведя и медвежий праздник хантов и манси        10

Заключение        13

Список литературы        14

Введение

Актуальность исследования. Ханты-Мансийский автономный округ, расположенный в северо-западной части России, является домом для нескольких коренных народов. Эти народы, включая хантов и манси, имеют богатую культуру и традиции, которые прочно укоренились в их повседневной жизни. Культура коренных народов Ханты-Мансийского автономного округа представляет собой уникальную смесь верований, ритуалов и обычаев, которые они передают из поколения в поколение.

Изучение культуры и традиций коренных народов Ханты-Мансийского автономного округа является важным направлением современной этнологической науки. Несмотря на то, что эти народы проживают в отдаленных районах Севера, они играют значительную роль в формировании культурного ландшафта России. Кроме того, сохранение и развитие культуры этих народов имеет большое значение для самих коренных жителей региона.

Цель исследования – изучить культуру и традиции коренных народов Ханты-Мансийского автономного округа.

Для достижения поставленной цели нам необходимо решить ряд задач:

1. Рассмотреть историю и происхождение коренных народов Ханты-Мансийского автономного округа;

2. Изучить современное состояние и сохранение культуры коренных народов Ханты-Мансийского автономного округа;

3. Дать характеристику культурным особенностям и традициям ханты;

4. Рассмотреть традиционное искусство и ремесла манси;

5. Проанализировать культ медведя и медвежий праздник хантов и манси.

Одним из важных ученых, чьи работы посвящены коренным жителям Ханты-Мансийского автономного округа, является профессор Игорь Алексеевич Парфентьев. Он провел обширные исследования о жизни хантов и манси в различных аспектах: от традиционной экономики до религии и образования. Важное место в изучении культуры коренных народов занимают также работы доктора философских наук Натальи Владимировны Добряковой. Она специализируется на изучении сакральной символической картины мира у хантов и манси. Среди других ученых, занимающихся проблематикой культуры и традиций коренных народов Ханты-Мансийского автономного округа, можно отметить Анатолия Васильевича Маркеллова, который изучает социально-экономические аспекты жизни хантов и манси.

Культура и традиции коренных народов Ханты-Мансийского автономного округа имеют огромное теоретическое и практическое значение, как для самих этнических групп, так и для всего общества региона. Они играют важную роль в сохранении культурного наследия и способствуют формированию устойчивого образа жизни.

Проблемой исследования является недостаток информации о традициях, обычаях, ритуалах и мифологии этих народов. В силу различных факторов, таких как смена образа жизни, миграция, урбанизация и глобализация, многие традиции стали забыты или потеряны.

Глава 1. Коренные народы Ханты-Мансийского автономного округа

1.1 История и происхождение коренных народов Ханты-Мансийского автономного округа

История и происхождение коренных народов Ханты-Мансийского автономного округа тесно связаны с древними культурами, которые существовали на территории Северной Сибири уже много тысячелетий назад. Эти народы, такие как ханты и манси, имеют богатое культурное наследие и уникальные традиции, которые продолжают жить и развиваться в современном мире.

По археологическим данным можно предположить, что первые поселения людей появились в этой области около 30 000 лет назад. Для этих регионов характерны заселенные пещеры, где люди оставляли свои следы в виде орудий труда из камня и костей животных. Важным этапом в истории коренных народов стал переход от охоты к растениеводству и скотоводству [3].

Средневековье было временем изменений для коренных народов Ханты-Мансийского автономного округа. В это время произошло активное взаимодействие с другими народами, особенно с монголо-татарскими племенами. Это привело к обмену технологиями, идеями и культурными ценностями между различными этническими группами.

В XVII веке начался период колонизации этих земель русскими императорскими властями. Последствия этого процесса были драматическими для коренных народов Ханты-Мансийского автономного округа. Они были вытеснены с лучших земель и лишены возможности свободного передвижения по своей родной территории.

Однако, несмотря на все трудности, коренные народы Ханты-Мансийского автономного округа сохраняли свою уникальность и богатое культурное наследие. Их языки, обычаи, религия и ритуалы до сих пор играют важную роль в жизни этих людей.

Ханты и манси - два главных этнических сообщества в данном районе. Ханты - охотники, рыболовы и скотоводы, они живут на территории вдоль реки Обь и ее притоков. Манси - охотники и рыболовы, проживающие на северо-востоке Ханты-Мансийского автономного округа.

История и происхождение коренных народов Ханты-Мансийского автономного округа - это богатый и сложный путь, который они прошли от древнего времени до сегодняшнего дня. Уникальная культура, традиции и образ жизни этих народов продолжают привлекать внимание и восхищение многих людей по всему миру. Важно сохранить и защитить это наследие для будущих поколений.

1.2 Современное состояние и сохранение культуры коренных народов Ханты-Мансийского автономного округа

Одной из основных причин угрозы сохранению культуры является быстрое развитие региона как центра добычи нефти и газа. Эксплуатация природных ресурсов привела к значительным изменениям в природной среде и образе жизни коренных народов. Традиционная охота, рыболовство и скотоводство сталкиваются с проблемами из-за застройки новых объектов инфраструктуры и загрязнения окружающей среды.

Важным аспектом сохранения культуры является сохранение языка коренных народов. Язык играет важную роль в передаче знаний, обычаев и традиций из поколения в поколение. Однако, многие молодые люди предпочитают говорить на русском языке, что приводит к постепенной утрате языковых навыков у коренных народов. Для решения этой проблемы были предприняты различные мероприятия, такие как открытие школ с углубленным изучением национальных языков и организация летних языковых лагерей [1].

Очень важно сохранять и продолжать традиции коренных народов. Традиции играют ключевую роль в формировании самосознания и идентичности этих народов. Они отражаются в религии, образе жизни, одежде, песнях и танцах. Многие традиционные обряды проводятся до сих пор, например, свадьбы или празднование основных событий в жизни. Однако, молодое поколение не всегда проявляет интерес к этим традициям, поэтому проводятся различные образовательные программы и фестивали, направленные на привлечение молодежи к традиционной культуре [5].

Средства массовой информации также играют важную роль в сохранении культуры. Телевидение, радио, газеты и интернет позволяют распространять информацию о традициях, языке и образе жизни коренных народов. Это помогает сохранить интерес к этой культуре у других людей.

Глава 2. Культурные особенности и традиции

2.1 Культурные особенности и традиции ханты

Ханты, один из коренных народов Ханты-Мансийского автономного округа, обладают богатым культурным наследием и уникальными традициями.

Одной из важнейших черт культуры хантов является их связь с природой. Ханты традиционно проживают в тайге, охотятся и рыбачат, следуя древним знаниям и опыту своих предков. Они умеют выживать в суровых условиях Севера и глубоко уважают природу как своего божественного помощника.

Религия играет важную роль в жизни хантов. Они исповедуют шаманизм – веру в то, что все объекты природы имеют душу. Шаманы часто выступают как посредники между людьми и духами природы, помогая разрешить конфликты или вызывая благоприятные погодные условия для охоты или рыбалки [2].

Традиционное искусство хантов также заслуживает особого внимания. Оно выражается в резьбе по дереву, вышивке на одежде, создании украшений из костей и шкур животных. Мастера ханты с помощью простых инструментов создают изящные и уникальные произведения искусства, которые не только являются объектами обожествления, но и передают ценности и мудрость предков [1].

Еще одной значимой традицией хантов является охота на оленей с помощью луков и стрел. Эта древняя форма охоты сохранилась до сегодняшних дней благодаря сохранению традиций хантов и специальным программам по сохранению культурного наследия.

Кроме того, ханты развивали уникальный вид спорта – яга. Яга – это игра в подкладывание палки. Во время игры команды хантов соревнуются между собой, подкидывая палку таким образом, чтобы противник не мог ее поймать. Эта игра помогала развивать ловкость и координацию движений, а также служила средством общения и развлечения для хантов.

2.2 Традиционное искусство и ремесла манси

Традиционное искусство и ремесла манси долгое время играли важную роль в культурной жизни коренных народов Ханты-Мансийского автономного округа. Они не только являются выражением творчества и мастерства, но также служат средством сохранения и передачи уникальных знаний и традиций.

Одним из самых распространенных видов ремесел у манси было гончарное дело. С помощью простого инструмента - глиняного круга, мастера создавали разнообразные по форме и узорам горшки, кувшины, чашки и другие предметы для использования в быту. Каждый из них имел свою функциональность: от хозяйственной посуды до предметов для обрядовых целей. Главной особенностью гончарного дела манси были оригинальные орнаменты, которые символизировали связь с природой и духовными силами.

Еще одним важным видом ремесла у манси было выделывание кожи. Используя специальные инструменты, мастера обрабатывали шкуры животных, чтобы создавать одежду, обувь и другие предметы первой необходимости. Кожаные изделия также украшались узорами и орнаментами, отражающими духовные верования и символику манси. Искусство выделывания кожи передавалось из поколения в поколение и является одной из главных черт национального характера этого народа [3].

Кроме того, манси занимались резьбой по дереву. Мастера создавали разнообразные изделия - от бытовых предметов до объектов культового значения. Важным аспектом резьбы было использование символов и узоров, которые имели свое значение в мифологии манси. Это позволяло не только украшать предметы, но и сохранять связь с предками и традициями.

Одним из фундаментальных элементов традиционного искусства манси являлась вышивка. Женщины этого народа с помощью иглы и ниток создавали прекрасные узоры на одежде, покрывалах, полотенцах и других предметах. Узоры обладали символическим значением, отражая особенности природы окружающей среды и мировоззрение манси.

Традиционное искусство и ремесла манси не только являются важной частью культуры этого народа, но также имеют большое значение для сохранения его уникальных традиций и идентичности. В последние десятилетия интерес к этим видам ремесел значительно возрос, что способствует сохранению этих традиций и развитию новых форм выражения.

Сегодня мастера манси продолжают создавать прекрасные изделия, используя традиционные методы и материалы. Однако они также адаптируются к современным условиям, интегрируя новые технологии и материалы в свой процесс работы. Это позволяет сохранить уникальность традиционного искусства манси в современном контексте.

2.3 Культ медведя и медвежий праздник хантов и манси

Культ медведя занимает особое место в культуре и традициях коренных народов Ханты-Мансийского автономного округа. Для хантов и манси этот зверь является символом силы, мудрости и связи с природными силами. Важная роль медведя проявляется не только в обрядовой практике, но и в повседневной жизни этих народов.

Медведь воспринимается как священное животное, обладающее особыми качествами. Он ассоциируется с плодородием и изобилием, защитой и благополучием. Верования коренных народов Ханты-Мансийского автономного округа глубоко проникнуты поклонением этому зверю.

Одним из самых известных обрядов, связанных с медведем, является охота на него. Для хантов это было не только способом получения пищи, но и церемониями поклонения духам медведей. Перед охотой проводился ритуал почитания духа медведя – просили его разрешения на охоту и благословения для успешного поимки. После удачной охоты следовало особое празднество, посвященное медведю, где все участники охоты благодарили его духа за помощь [4].

Медведь также играет важную роль в обрядовой жизни хантов и манси. Например, одним из самых распространенных обычаев является обряд «медвежий танец». Он представляет собой специальное исполнение танца, в котором участвуют несколько человек, перевоплощенных в медведей. Такой танец проводится на различных праздниках и ритуалах, символизируя связь людей с природными силами.

Важным аспектом культа медведя является также использование его частей в ритуалах и церемониях. Например, шкуры медведя используются для создания одежды и предметов быта. Когти и зубы медведя носятся как амулеты для защиты от злых духов и болезней. Мясо медведя считается особенно ценным и часто употребляется в пищу на торжественных обедах и праздниках.

Культ медведя также отражается в религиозных верованиях коренных народов Ханты-Мансийского автономного округа. Медведь воспринимается как посредник между людьми и духами природы. Верится, что через него можно обратиться к высшим силам для получения помощи и защиты.

Однако, следует отметить, что современная жизнь коренных народов Ханты-Мансийского автономного округа претерпевает изменения под воздействием современной цивилизации. Традиции и культура этих народов сталкиваются с вызовами глобализации и потерей своей аутентичности. Однако, охрана и сохранение культурного наследия коренных народов Ханты-Мансийского автономного округа является важной задачей для сохранения этнической самобытности региона.

Таким образом, культ медведя играет значительную роль в культуре и традициях коренных народов Ханты-Мансийского автономного округа. Он является символом силы, мудрости и связи с природными силами. Обряды, связанные с медведем, олицетворяют важность этого зверя в жизни этих народов. Однако, сохранение культурного наследия требует усилий по сохранению и передаче традиций следующим поколениям. Это поможет сохранить уникальность и самобытность коренных народов Ханты-Мансийского автономного округа.

Заключение

В заключение работы о культуре и традициях коренных народов Ханты-Мансийского автономного округа мы можем сделать несколько выводов.

Во-первых, культура и традиции этих народов имеют глубокие исторические корни, которые уходят в далекое прошлое. Они отражают способ жизни, мировоззрение и ценности этих народов, а также являются основой для сохранения и передачи знаний и опыта предков следующим поколениям.

Во-вторых, культура и традиции коренных народов Ханты-Мансийского автономного округа являются невероятно разнообразными. Каждое племя имеет свою уникальную систему верований, обычаев, ритуалов и языка. Это создает богатство этной культуры региона.

Важно отметить также значительное влияние современности на традиционный образ жизни коренных народов Ханты-Мансийского автономного округа. Глобализация, модернизация и индустриализация оказывают негативное воздействие на сохранение и развитие этнической культуры. Многие молодые люди отказываются от традиционного образа жизни в пользу современных ценностей и стандартов.

Однако, благодаря усилиям правительства и общественных организаций, множество программ и проектов были реализованы для поддержки и развития культуры коренных народов Ханты-Мансийского автономного округа. Это включает создание национальных парков, реконструкцию традиционной архитектуры, организацию фестивалей и конкурсов, сохранение языка и традиций через образовательные программы.

Список литературы

1. Волдина Т. В. Хантыйский фольклор: история изучения. - Томск, 2022.

2. Гондатти, Н. Л. Культ медведя у инородцев Северо-Западной Сибири / ИОЛЕАЭ, т. 48, вып. 2, - 1888. – С. 74, 79.

3. Медведь в культуре обско–угорских народов / Материалы V Югорских чтений / Под ред. Т.А. Молдановой, А.Д. Каксина. - Ханты–Мансийск, 2022.

4. Мифы, предания, сказки хантов и манси; Главная редакция восточной литературы издательства «Наука» - М., 2020. - 568 c.

5. Пономарев В.В. Синдром Толоса-Ханта. Дифференциальная диагностика; Фолиант - М., 2016. - 200 c.